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“shengbideyisheng，ruguoshinidejiaren，yiqiedouyiyang。zheijianshibixukaolu:wozhangfu。tariyijiyedizaiwaiyugongzuo。meiyouluobotedebangzhu，tangmuyongyuanbukenengtichutadelilun。tabuzhiyicizaiwomianqianheqitarenmianqianzheiyangshuoguo。”圣彼得认为他的命运很好。他不会选择重活这一生——他可能不会再有这样的好运了。他有过两段罗曼史：一段是内心的，多年来一直充斥着他的生活，另一段是思想的——想象力的。就在世界的晨光为他消退时，外域来了，给他带来了一种第二青春。

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“他们可能被一些没有文化或家庭美德的流浪印第安部落消灭，彻底灭绝，一些游牧部落在他们的夏令营中袭击他们并摧毁他们的皮革、衣服和武器，或者仅仅是出于对屠杀的热爱。我敢肯定，这些野蛮的入侵者甚至从未听说过这个蜂巢状的台地的存在。如果他们来到这里，他们就会毁灭。他们杀了他们的路。(()(3)())( )但(dan)是(shi)如(ru)果(guo)只(zhi)有(you)一(yi)个(ge)前(qian)提(ti)是(shi)假(jia)的(de)(，)当(dang)第(di)一(yi)个(ge)前(qian)提(ti)全(quan)假(jia)时(shi)(，)例(li)如(ru)(a)(b)(，)结(jie)论(lun)将(jiang)不(bu)为(wei)真(zhen)(，)但(dan)如(ru)果(guo)前(qian)提(ti)(b)(c)全(quan)假(jia)(，)则(ze)可(ke)能(neng)得(de)出(chu)真(zhen)结(jie)论(lun)(。)我(wo)所(suo)说(shuo)的(de)(“)完(wan)全(quan)错(cuo)误(wu)(”)的(de)意(yi)思(si)是(shi)与(yu)事(shi)实(shi)相(xiang)反(fan)(，)例(li)如(ru)(，)如(ru)果(guo)不(bu)属(shu)于(yu)任(ren)何(he)人(ren)的(de)东(dong)西(xi)被(bei)假(jia)定(ding)为(wei)属(shu)于(yu)所(suo)有(you)人(ren)(，)或(huo)者(zhe)如(ru)果(guo)属(shu)于(yu)所(suo)有(you)人(ren)的(de)东(dong)西(xi)被(bei)假(jia)定(ding)为(wei)不(bu)属(shu)于(yu)任(ren)何(he)人(ren)(。)设(she)( )(a)( )不(bu)属(shu)于(yu)任(ren)何(he)( )(b)(，)(b)( )属(shu)于(yu)所(suo)有(you)( )(c)(。)( )(a)( )属(shu)于(yu)所(suo)有(you)( )(b)(，)则(ze)结(jie)论(lun)不(bu)可(ke)能(neng)为(wei)真(zhen)(：)因(yin)为(wei)( )(a)( )不(bu)属(shu)于(yu)( )(c)( )中(zhong)的(de)任(ren)何(he)一(yi)个(ge)(，)因(yin)为(wei)( )(a)( )不(bu)属(shu)于(yu)( )(b)( )所(suo)属(shu)的(de)任(ren)何(he)事(shi)物(wu)(，)而(er)( )(b)( )属(shu)于(yu)所(suo)有(you)( )(c)(。)同(tong)样(yang)(，)也(ye)不(bu)可(ke)能(neng)有(you)真(zhen)结(jie)论(lun)如(ru)果(guo)( )(a)( )属(shu)于(yu)所(suo)有(you)( )(b)(，)(b)( )属(shu)于(yu)所(suo)有(you)( )(c)(，)但(dan)是(shi)当(dang)假(jia)定(ding)真(zhen)前(qian)提(ti)( )(b)(c)( )时(shi)(，)也(ye)假(jia)定(ding)了(le)完(wan)全(quan)错(cuo)误(wu)的(de)前(qian)提(ti)( )(a)(b)(，)即(ji)(。)( )(a)( )不(bu)属(shu)于(yu)( )(b)( )所(suo)属(shu)的(de)任(ren)何(he)事(shi)物(wu)(：)这(zhei)里(li)的(de)结(jie)论(lun)一(yi)定(ding)是(shi)错(cuo)误(wu)的(de)(。)因(yin)为(wei)( )(a)( )属(shu)于(yu)所(suo)有(you)( )(c)(，)因(yin)为(wei)( )(a)( )属(shu)于(yu)( )(b)( )所(suo)属(shu)的(de)一(yi)切(qie)(，)而(er)( )(b)( )属(shu)于(yu)所(suo)有(you)( )(c)(。)很(hen)明(ming)显(xian)(，)当(dang)第(di)一(yi)个(ge)前(qian)提(ti)完(wan)全(quan)错(cuo)误(wu)时(shi)(，)无(wu)论(lun)是(shi)肯(ken)定(ding)的(de)还(hai)是(shi)否(fou)定(ding)的(de)(，)而(er)另(ling)一(yi)个(ge)前(qian)提(ti)是(shi)真(zhen)实(shi)的(de)(，)结(jie)论(lun)不(bu)可(ke)能(neng)为(wei)真(zhen)(。)

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henmingxian，xiangtongdesanduanlunbunengzaizheixiebunengfenjieweidiyigegedegezhongfenjie，bingqiedangsanduanlunbeijianhuaweidiyigegeshi，zhiyouzheixiesanduanluntongguojianshaodaobukenengdedongxierdedaozhengshi。即使狗的整个运动区都被移除，也没有任何部分永久性麻痹，而只是比较身体两侧时出现的这种奇怪的相对惯性；几周过去后，这本身就变得很难察觉了。 goltz 教授描述了一只狗，它的整个左半球都被毁坏了，而它的右半身只保留了轻微的运动惯性。特别是他可以用右爪在咬骨头的同时抓住骨头，或者伸手去抓一块肉。

马继