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与蜜蜂或海狸一样，建设性是人的本能和不可抗拒的本能。凡是他手上可塑的东西，他都必须改造成他自己的形状，而改造的结果，不管它有多么无用，却比原来的东西给他带来更多的乐趣。年幼的孩子想要破坏和撕开任何给他们的东西的狂热，更多地是一种基本的建设性冲动的表现，而不是破坏性冲动的表现。 “积木”是他们最不容易厌倦的玩物。衣服、武器、工具、住所和艺术品是塑料本能所导致的发现的结果，每个人都从他的先行者离开的地方开始，而传统则保留了曾经获得的一切。衣服，在不需要寒冷的地方，只不过是一种重塑人体本身的尝试——这种尝试在野蛮部落实行的各种纹身、牙锉、疤痕和其他残害中得到了更好的体现.至于居住，毫无疑问，寻找一个隐蔽角落的本能，只在一侧开放，他可以退休并安全地进入其中，这与鸟儿筑巢的本能一样具体。需要摆在他面前的不一定是避雨避寒的避难所，但与躺在外面相比，在没有完全封闭的情况下，他感觉不那么暴露，而且更自在。当然，这种本能的功利主义起源是显而易见的。但是，为了坚持目前赤裸裸的事实而不是追根溯源，我们必须承认这种本能现在存在，而且可能一直存在，因为人就是人。最复杂的习惯都是在它的基础上养成的。但即使在这些习惯中，我们也看到盲目的本能突然冒出来；例如，事实上，我们在房间里把床靠在墙上，头靠在墙上，从不以相反的方式躺在床上——就像狗喜欢得到煤渣或睡一些家具，而不是躺在房间中间。最初的住所是洞穴和绿树成荫的石窟，因弯道而变得更好。我们今天看到孩子们在野外玩耍时，发现并利用这样的隐居处和在那里“过家家”，他们会非常高兴。但(dan)两(liang)半(ban)鼻(bi)翼(yi)截(jie)然(ran)不(bu)同(tong)(，)呈(cheng)几(ji)何(he)对(dui)称(cheng)(，)而(er)非(fei)几(ji)何(he)相(xiang)似(si)(。)因(yin)此(ci)(，)左(zuo)边(bian)的(de)图(tu)像(xiang)看(kan)起(qi)来(lai)好(hao)像(xiang)位(wei)于(yu)独(du)眼(yan)巨(ju)人(ren)视(shi)线(xian)左(zuo)侧(ce)的(de)方(fang)向(xiang)(；)右(you)边(bian)的(de)图(tu)像(xiang)将(jiang)出(chu)现(xian)在(zai)同(tong)一(yi)方(fang)向(xiang)的(de)右(you)边(bian)(。)简(jian)而(er)言(yan)之(zhi)(，)这(zhei)颗(ke)星(xing)将(jiang)被(bei)视(shi)为(wei)双(shuang)重(zhong)身(shen)份(fen)(—)(—)(“)同(tong)名(ming)(”)双(shuang)重(zhong)身(shen)份(fen)(。)

爱 。在所有的倾向中，性冲动在他们的脸上带有最明显的本能迹象，在盲目、自动和未受教的意义上。它们包含的目的论常常与有关个人的意愿不一致；并且这些行为的执行没有可指定的原因，而是因为大自然以这种方式敦促。在这里，如果有的话，那么，我们应该找到那些宿命性、绝对可靠和一致性的特征，我们被告知，这些特征使本能行为完全不同。但真的是这样吗？事实恰恰相反：性本能特别容易被个体刺激的细微差异、行为者自身的内在条件、曾经养成的习惯以及作用于性冲动的相反冲动的对抗所抑制和改变。头脑。其中之一就是最近描述的普通害羞；另一个是所谓的基本本能，个人孤立的本能，我们对与我们遇到的大多数人，尤其是我们自己的性别的人进行亲密接触的想法的实际排斥。 35 因此，这种最强烈的激情远非最“不可抗拒”，相反，它可能是最难控制的，而抑制影响力强大的个人可能会度过一生永远找不到机会让它得到满足。没有比这更好的证据来证明我们开始研究人的本能生命的那个命题的真实性了，即行为的不规则既可能来自拥有太多的本能，也可能来自根本没有任何本能。

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吴立功